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내가 하나님을 믿어 준다?
천기쁨 2017-11-25 11:17:16 | 조회: 619

많은 사람이 믿음에 대해서 오해하고 있는듯 하다.

"믿음으로 구원을 얻는다"고 하니 믿음이 자신의 소유인 것으로 착각을 한다. 믿음이란 것을 자신의 원대로 발휘할 수 있는 것으로 여긴다. 즉, 복음의 제시는 하나님이 하셔도 그걸 믿어주고 안 믿어주고 하는 것은 인간이 결정할 일이라는 것이다.

시간과 공간에 제약을 받으며 인과 관계를 그 몸으로 체득해버린 인간의 지극히 인간다운 발상인 것이다.

"내가 하나님을 믿어준다"니 가당치도 않은 말이다.

가만히 생각해 보라. 만약 그런것이라면 인간이 스스로 하나님을 믿을 근거와 논리를 끌어 모아 하나님을 믿어 낼 수 있다는 말이 되고, 그럴 것이라면 굳이 예수님께서 십자가를 지실 이유도 없다. 잘 가르치면 될 것을 뭐하러 굳이 십자가에 죽으시나.

인간이 감히 크고 위대하신 하나님을 자신의 제한된 감각체계와 바가지 만한 머리가 정해놓은 이성과 합리에 우겨 넣으려는 꼴이라니 우습다.

하나님은 내가 "믿어주는"것이 아니라, "믿어지는" 것이다.

2017-11-25 11:17:16
14.xxx.xxx.23
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박창진 | 2017-12-01 08:55:35 삭제

히브리서 11장이 수동성과 무슨 상관이라는 건가요?

pnugoodman | 2017-11-28 17:12:09 삭제

믿음의 수동성은 히브리서 11장을 참고하시기 바랍니다.

박창진 | 2017-11-28 13:58:50 삭제

누군가와 논쟁을 할 땐 상대방의 글을 잘 읽고 할 말을 하세요.
그냥 내 관점만 계속 쏟아내지 말고요.

성경에서 믿음과 관련하여 수동태가 있기는 한지 확인이나 해보셨어요?

전 믿음이 인간만의 능력이라고 한 적이 없답니다.
하나님의 은혜가 낳은 열매라고 했답니다.
하나님의 은혜 안에서 신자가 믿는 거라고 했지요.

본인 논리에 담긴 문제에 대해서 생각도 좀 하시고요.
어떤 반박을 받아도 꿋꿋하게 본인의 관점만 설파하려고 하지 말고요.

pnugoodman | 2017-11-28 09:36:04 삭제

기회가 되면 좋겠습니다만 아직 제가 신학을 하지 못해 이부 말 주변이 없을 수는 있습니다.
하지만 박창진님이 어디서 성경을 오해하고 있고, 성경의 말이나 교회가 사용하는 단어에 대해 편협한 생각으로 제단하고 있는지는 알 것 같습니다.
물론 박창진님만 문제가 아니라 많은 사람들이 그 진의를 모르고 세상 뜻으로만 해석하고 있어서 걱정입니다.

pnugoodman | 2017-11-28 09:22:32 삭제

믿음의 수동성과 능동성을 몰라서 제가 수동성을 강조한 것이 아닙니다.
오히려 믿음의 수동성을 완전히 부인하는 님과 같은 믿음관에 대해 지적하기 위하여 분명하고 강조된 말로 쓴 글입니다.

믿음이란 것이 내가 발휘할 수 있는 나의 능력입니까?
그 믿음의 근거가 무엇입니까? 구약부터 신약까지 성경전반에 흐르는 "변하지 않는 약속", 그 분이 하나님 이시기에 반드시 지켜질 수 밖에 없는 "하나님이 하나님 되시고 우리는 그의 백성이 되는 것"에서 출발하지 않습니까? 그 근거가 나의 결심입니까? 아버지의 언약 입니까?
그리고 그 믿음의 출발은 어떻습니까? 사람이 사람의 힘으로 믿을 수가 있나요? 성령께서 죄에 대하여 의에 대하여 심팜에 대하여 우리로 알게 하셔서 시작되는 것이 아닙니까? 누가 스스로 하나님을 알았다고 하는자가 있습니까?
믿음의 실현 또한 내가 하는 것이 아니라 성자 예수가 그 아버지 하나님을 믿는 그 믿음안에서 우리가 그 믿음을 덧입고 본 받는 것이지 성경 어디에 예수 없이 스스로 하나님을 믿었다는 말이 있습니까?

이렇듯 믿음은 내가 발휘해 내는 나의 능력이 아닙니다. 그걸 나의 능력으로 하려 할 때 행위가 되는 것입니다.
그러나 나는 아무것도 한것이 없으나 아버지는 '니가 했구나'라고 여겨 주실때 그것이 나의 능동이 되는 것입니다.

박창진 | 2017-11-26 22:49:12 삭제

자신이 하는 말이 어떤 의미가 되는지 정도는 생각하시기를 바래요.
믿어지는 것이라면 신자가 된 후에 불순종하는 일은 없어야 해요.
믿음이 바늘이고 순종이 실이라는 설명을 따른다더라도요.
하나님이 신자에에 믿어지게 하지 않을 이유는 없으니요.

이게 무슨 말인가 하면요.
신자가 불순종했는데, 그 책임은 누구에게 있는가 하면 신자가 아닌 하나님께 있다고 주장하는 거예요.
하나님이 믿어지게 하지 않으셨으니 신자가 믿지 않은 것이고 그렇기에 순종하지도 못한 것이니요.

내 글이 어떤 의미가 되는지 정도는 생각을 하고선 주장을 펼치시기를 바랍니다.

박창진 | 2017-11-26 22:41:30 삭제

성경의 가르침에 대해 말할 땐 성경에 근거를 두고 말해야죠.
믿어지는 것이면 수동태예요.
성경에 믿음, 믿음으로, 믿는다 등의 표현이 수동태인지 능동태인지 확인하는 작업이라도 하고 주장을 하시지요.

그리고 아 다르고 어 다르거든요.
믿어주는 게 아니라 믿는 거예요.
하나님의 은혜 안에서 내가 믿는 거예요.
비신자에서 신자가 되는 과정에선 그 마음을 열어 복음을 따르게 하시는 은혜 안에서 믿는 것이에요.
신자가 되는 거죠.
신자가 되어선 내주하시는 성령께서 육체의 욕심을 거스르는 역사인 은혜 안에서 신자가 믿는 거예요.
그러면 육체의 욕심을 버리고 하나님의 말씀을 따라요.
근데 그 은혜를 헛되이 받으면 믿질 않죠.
곧 하나님을 의지하지 않는 거예요.
그러니 하나님의 말씀을 따르지 않지요.

선 교리를 정당화하기 위해 만든 논리가 아니라 성경의 진술을 따라 말하게 되기를 바랍니다.

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