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'잘못된 해석 또는 설교'란 말에 오해가 없기를....
황 창 기 2006-11-02 07:38:32 | 조회: 3778
제가 우리 코람데오 닷컴의 '설교 한편' 란에 어설픈 제 설교를 올린 것에 관련된 글입니다.

먼저, 나는 설교학을 전공한 사람도 아니고, 설교가도 아니기에 '전달'부분은 제외하고 '성경해석'부분만 다루는데 그 중에서도 설교자들이 주로 '그리스도 중심의 성경 이해'를 하라고 강조하고 있습니다.

이유는 '윤리 도덕적 설교'가 주류를 이루는 한국교회가 가장 '비윤리적'이요 '비도덕적'이라는 아이러니 속에서 하나님의 교회가 언론과 사회로부터 지탄을 받는 지경이 안타까와서 그럽니다. 솔직히 말해서 관선 이사 사태의 근본적 이유는 하나님의 표준을 혼동하는 '요나의 함정'인데 그 밑바탕에는 하나님의 생명 계시인 성경을 윤리 도덕 교과서로 여기는데 그 1차적 원인이 있다고 봅니다.[물론 여러 다른 이유도 있지요]

그럼 성경본문에는 윤리 도덕이 없느냐? 예, 있습니다. 그러나 그것이 그 본문의 주된 핵심 계시이냐 하는 점입니다.

즉 여기에 올린 나의 학개서 설교나, 아브라함과 롯의 설교에도 언급하였지만, 그 본문 안에는 도덕적 교훈도 있습니다. 그러나 예수 그리스도 안에서 그 본문이 전하고자하는 핵심 계시가 먼저 전달되고, 그 다음에 이 도덕적 교훈이 다루어져야 한다는 말입니다.

따라서 설교자가 피해야 할 것은 핵심계시와 거리가 먼 부차적인 계시를 전면에 부각하지 말라는 말입니다. 학개서 본문, 특히 1:4 ["이 전이 황무하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거하는것이 가하냐?"]을 근거로 자기 교회당 건축 독려용으로 설교하면 촛점이 빗나갔다는 말입니다. 아브라함과 롯의 나누어지는 기사 [창13]에서, 아브라함의 도량, 관용, 겸손을 먼저 강조 하는 설교를 하면 잘못된 설교라고 할 수 있습니다.

이럴 때 우리는 그 성경 이해 [설교]는 '옳다', '틀린다'의 흑백논리보다도'핵심적'이냐'주변적'이냐로 따져야 합니다. 마치 조용한 연못에 돌을 던질 때 퍼저나가는 물결 (동심원)에서 설교자가 먼저 핵심부를 가르치고, 그 다음 가장자리까지의 교훈들을 차례로 설교할 수 있겠습니다. 이 순서를 뒤집으면 윤리 도덕 설교가 되는데 이것은 피해야 한다는 말입니다.

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2006-11-02 07:38:32
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