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목회자료실
주석 엡 1:1
김재수 2013-03-18 13:23:34 | 조회: 4920
거룩한 사람들인 신자들에게 (엡 1:1)


엡 1:1 하나님의 뜻으로 그리스도 예수님의 사도가 된 바울은 에베소에 있는 거룩한 사람들에게 즉 예수 그리스도 안에 있는 신실한 자들에게 (편지를 보냅니다.)

주석
위 본문에서 avpo,stoloj Cristou/ 크리스투 아포스톨로스 (그리스도의 사도)는 ‘그리스도께서 보내신 사도,’ ‘그리스도를 대표하는 사도’ ‘그리스도를 위하여 일하는 사도’ 등 여러 의미를 가진다. 신약에서 표현하는 사도는 아주 특수한 예수님의 제자들에게만 주어진 칭호이다. 그래서 일반적으로 그리스도 예수의 사도의 자격을 다음과 같이 정의 할 수 있다. 첫째, 사도는 예수께서 예수님께서 직접 임명한 직분이다. 둘째, 사도는 그리스도 예수님의 생애와, 특히 그 분의 부활을 직접 목격한 자이다.

에베소 서신의 수신자들은 한글역에 의하면 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수님안에 있는 신실한 자들로 된 두 부류의 사람들이다. 그런데 헬라어 문장은 toi/j a`gi,oij … kai. pistoi/j 토이스 하기오이스……카이 피스토이스 이다. 이는 ‘관사+성도 (사람을 지칭하는 명사로 사용된 형용사)+접속사 (그리고)+신자 (사람을 지칭하는 명사로 사용된 형용사)’ 의 구조를 가진다. 이 경우에 서신의 수신자를 지칭하는 성도와 신자는 여격 동격이므로 이 둘은 동일한 사람들이다. 따라서 에베소 서신의 수신자들은 ‘성도들과 신자들’이 아니라 ‘성도들인 신자들’ 이다. 영어 성경은 이렇게 번역하였다.

a`gi,oij 하기오이스 (성도) 는 히브리어 칠십인역에서 이스라엘 백성들을 지칭한다. 바울은 이스라엘 백성들에게만 해당하는 명예로운 호칭을 에베소에 거주하고 있는 이방인들에게도 부여하고 있다. 에베소 있는 사람들을 성도라고 부른 바울의 의도는 오직 하나님께서만 이스라엘 백성들을 거룩하게 하시는 것처럼, 오직 예수 그리스도만을 통해서 에베소에 있는 이방인들도 하나님께서 거룩하게 하신다는 것을 보여주고 있다. toi/j a`gi,oij 토이스 하기오이스 (성도) 에 지명을 수식어로 사용하여 ‘에베소에 있는 성도’라고 호칭한 것은 역시 이방 땅 에베소에도 얼마든지 거룩한 사람들이 있을 수 있다는 것을 설명한다. pistoi/j 피스토이스는 신뢰할 만한 사람을 지칭하며 동시에 예수 그리스도를 믿는 신자를 지칭한다.

‘예수 그리스도 안에서’으로 번역한 헬라어는 evn Cristw/| VIhsou/ 엔 크리스투 예수 이다. 이렇게 번역한 이유는 ‘인 크라이스트’ (In Christ, 그리스도 안에서) 가 신학적 용어처럼 사용되기 때문이다. evn Cristw/| 엔 크리스토 (그리스도 안에, in Christ) 와 이와 비슷한 구절은 바울 서신에 있어서 가장 중요한 구절이라고 불리우는데 이 구절은 1:1, 3, 4, 6, 7, 9–13, 15, 20; 2:5–7, 10, 13, 21, 22; 3:6, 11, 12, 21; 4:1, 21, 32; 5:8; 그리고 6:10, 21 에서 나타난다. 이 구절의 의미는 ‘그리스도와 함께 하나가 되다,’ ‘그리스도에게 묶여 있다,’ ‘그리스도와 연합되었다’ 등을 의미한다.

‘편지를 보냅니다’라는 구절은 헬라어 문장에는 없다. 한글 독자를 위해서 번역자가 삽입한 것이다.

요약
에베소서신의 수신자들은 하나님에게 소속한 거룩한 사람들인데 이들은 예수님을 믿는 신자들이다.
‘그리스도 안에’ 라는 용어는 ‘그리스도와 함께 하나가 되었다’는 신학적 용어이다. 이는 구원의 확신을 주는 용어이다.
2013-03-18 13:23:34
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