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신학
세계기독교회 속의 한국교회의 성장전략 (14)
PAUL 2018-04-12 23:32:05 | 조회: 165
세계기독교회 속의 한국교회의 성장전략 (14)

제4부 한국교회의 성장과 침체

2) 주관적 요인: 선교사적 고찰
주로 미국선교사들에 의하여 선교가 시작된 이후, 한국교회는 1902년까지 성장하지 못하고 있던 중, 1903년 초, 알. 에이. 하디(R. A. Hardie)를 비롯한 선교사들을 중심으로 한 대 각성운동으로 회개역사, 중생의 체험 등 성령의 역사가 원산사경회로부터 시작하여 불길같이 일어나, 1907년에서 1910년 사이에 한국교회 부흥운동이 평양에서 부흥의 불꽃을 피워 북한의 의주, 선천 등을 비롯하여 남한에 광주, 서울, 목포 등 전국적으로 확산되었다.

① 한국교회는 극히 보수적인 선교사들에 의하여 세워졌기 때문에, 선교 초창기부터 보수적인 신앙, 즉 성서적 바탕으로 자라왔기 때문에 성장하지 않을 수 없었다. 또 선교사들에 의해 외국에서 도입된 자전(self-propagation), 자치(self-government), 자립(self-support)의 자주정신의 선교적인 방법인 네비우스 방법(Nevius methods)이 한국교회의 성장에 한 몫을 하였다.

② 1900년대 초기, 길선주 목사, 이기풍 목사에서 김익두 목사로 이어졌던 부흥회 운동이 1930년대 이용도 목사, 1950년대에 와서 이성봉 목사, 박재봉 목사 등이 주도한 부흥회로 한국교회는 성령의 불길이 타올랐고, 1960년대에 들어와서 우후죽순 같이 일어나 춘추전국 시대를 이룬 부흥사들에 의하여 각처에서 열리는 부흥회를 통하여 한국교회는 각 교회들이 은혜의 불길 속에 휩싸이게 되었고, 수많은 새 신자들을 얻어 기하급수로 성장하게 되었다.

③ 길선주 목사를 비롯한 한국 초대교회의 지도자들에 의해서 이미 산상기도의 중요성이 인정되어, 항상 기도에 힘썼으며, 그 후에 철원수도원, 용문산기도원, 삼각산기도원 등을 시발로 1960년대에 들어와서 기도원 운동이 활발하게 전개되었으며, 현재에 와서는 전국에 수백개(약 600 여개)의 기도원이 우후죽순으로 생겨났다. 이와 같이 기도원 운동은(祈禱院 運動) 영적으로 고갈(枯渴)되었던 한국교회의 성장에 활력을 불어넣어 주었다.

④ 한국교회는 인구의 폭발적인 증가와 경제개발의 붐을 타고, 세계적인 대규모의 맘모스 대중 집회들(1973년의 빌리 그래함 전도대회, 1974년의 엑스플로‘74, 1980년의 한민족 대 성회, 1984년의 선교 100주년 기념성회 등)을 통하여 한국의 민족복음화와 세계선교를 위한 민심을 유도하여 기독교의 확장(교회성장)을 시도하였고, 이로 인하여 한국교회는 놀라운 힘을 과시했으며, 각 교회들도 이러한 붐을 타고 교회성장의 분위기를 조성하였다.

⑤ 한국교회의 복음화운동은 군과 경찰 등 국가의 직속기관에 까지 확대되어 나아갔다. 특히 기독교회가 처음으로 시도한 군복음화운동은 제도적으로 이루어진 황금어장을 노린 것으로 대단한 성과를 거두어 한국교회 성장에 기여하였다. 군에서 세례를 받고 나온 수많은 젊은이들의 활약도 대단했다. 경찰 선교 역시 직접, 간접적으로 한국교회 성장에 도움을 준 것이 사실이다.

⑥ 1970년대에 들어와서 장로교회를 위시하여 각 교단에서 교세확장 운동을 적극적으로 전개하기 시작하였다. 특히 장로교 합동 측에서 일만 교회 운동을 시도하였고, 이에 뒤따라서 각 교단에서 오천교회 운동, 일천교회 운동 등의 슬로우건(slogan)을 내걸고 교세확장 운동에 박차를 가하였다. 그 뿐만 아니라 군소 교단들이 우후죽순(雨後竹筍)으로 일어나 한국교회 성장에 큰 영향을 미친 것이 사실이다. 교단분열과 같은 문제가 없지는 않았지만, 교파의 성장경쟁이 한국교회의 양적 성장에 기여한 것만은 사실이다.

⑦ 교회의 기하급수적 성장의 필요에 따라 교회 지도자들이 요청되는 상황에서 기존 신학교들로서는 충분한 양의 교회 지도자들을 양성할 수 있는 능력의 한계점에 도달하게 되었고 이에 따라 각처에서 군소 신학교들이 생겨났고, 수많은 신학교들의 탄생은 그들의 교회개척으로 인하여 특히 양적으로 한국교회가 성장하는데 영향을 미친 것은 부인할 수 없는 사실이다.

⑧ 한국교회는 교회 밖에서 일어나 오래 전부터 계속되어 온 파라처지 운동(para-church movements: CCC, UBF, IVCF, YFC, SBF, Navigators, YMCA, YWCA, JOY등)의 영향으로 선교적 차원에서의 탈교회화(脫敎會化) 전도운동과 교회와의 유기적 관계수립으로 교회성장에 큰 도움을 주었다. 파라처치들(para-churches)은 당시 침체되어 안일함에 빠져있던 한국교회에게 선교와 전도의 동기(motive)를 부여해 주었고, 실제로 교회 속에 뛰어들어 선교와 전도활동에 활기를 불어 넣었다.

⑨ 미국을 위시한 서구교회들이 쇠퇴해가는 큰 원인중의 하나가 성서를 떠난 메시지 때문이라는 분석이다. 메시지가 심리학적, 사회학적인 내용에 국한되는 한, 그 교회는 살아남을 수가 없다. 목사의 설교 다음으로 중요한 것은 소그룹 운동인데, 그 중에서 제자훈련 프로그램이 한국 교회에 도입되어 교회성장에 크게 이바지하였다. 외국에서는 1900년대 초부터 제자훈련과 같은 소그룹 운동으로 교회가 성장하고 정착했는데, 한국은 뒤늦게 1970년대 중반 이후에야 보급되기 시작하였다. 그럼에도 불구하고 제자훈련 프로그램은 교회성장에 크게 기여하였다.

그러나 이러한 요소들은 부차적 요소들에 불과하며, 무엇보다도 먼저 교회를 주관하시는 하나님의 은혜와 축복에 있으며, 다음으로 이 하나님의 열망과 열심에 적극적으로 순종하여 하나님의 의도와 계획에 따라 최선을 다할 때 비로소 교회가 성장하게 된다. 하나님의 계획은 예견 적이며, 정확하고 치밀하기 때문에, 이 하나님의 계획을 잘 파악하여 강력하게 추진해 나갈 때에 교회는 성장하게 마련이다. 한국교회는 뜨거운 하나님의 사랑과 주님의 소원을 성령께서 열렬하게 역사해주셨고, 교회가 잘 순응하였기 때문에 오늘날과 같은 기적적인 교회성장을 이룩할 수 있게 되었던 것이다.

결론적으로 한국교회 성장요인을 간단히 요약하면, 첫째로, 하나님의 은혜의 섭리라는 원천적인 요인과, 둘째로, 부차적 요인으로 이에 부응한 한국교회의 내적 외적인 상황적, 제도적 요인에 있었다고 볼 수 있다. 우선 외적, 상황적 요인으로 인구의 폭발적인 증가와 사회변화, 경제개발, 그리고 문화적 요인으로 외래문화의 유입으로 인한 교육의 발전을 들 수 있다. 내적인 요인으로는 교회의 제도적인 장치로서의 교회성장 운동으로 주기적인 부흥회, 성경공부의 활성화, 제자훈련 등 소그룹활동 프로그램 개발, 오래전에 정착된 구역회 활동, 교회성장을 위한 새 신자 프로그램 개발, 침투전도방법으로 축호전도와 총동원주일 행사, 전도운동과 해외 선교정책, 미국교회의 교회성장론의 도입 등에 열렬했기 때문이다.

- 계속

Rev.Dr./ Paul B. Jang
2018-04-12 23:32:05
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