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세계기독교회 속의 한국교회의 성장전략 (50)
PAUL 2018-12-24 00:56:05 | 조회: 117
세계기독교회 속의 한국교회의 성장전략 (50)

[REMINDING REMARKS] (미국의 교회성장 모델교회: 새들백 밸리 공동체교회)
전술한 바와 같이 교회성장(church growth)은 두 가지 측면에서 평가해야 한다. 첫째로, 교회의 멤버들이 얼마나 증가했느냐? 라는 양적 성장(행 2:41; 4:4; 6:7; 16:5)에 대한 평가와, 둘째로, 교회의 멤버들의 신앙이 얼마나 성장했느냐? 라는 질적 성장(2:46-47; 9:31; 16:5)에 대한 평가이다. 물론 이 두 가지 성장, 즉 양적 성장(quantitative growth)과 질적 성장(qualitative growth)의 선후관계는 일정하지 않다. 즉 양적 성장 후에 질적 성장이 이루어지는 교회가 있는가 하면, 또 어떤 경우에는 질적 성장 후에 양적 성장이 이루어지는 교회도 있다는 것이다. 앞에서 예를 든 대표적인 교회가 곧 “여의도순복음중앙교회”와 “사랑의 교회”이다. 물론 이 두 교회가 양면에서 완벽하게 성장했다고 볼 수는 없는 것이, 여의도순복음중앙교회는 양적 성장에는 성공했다손 치더라도 질적 성장에는 미숙한 면이 있고, 사랑의 교회도 역시 소그룹 운동인 제자훈련(discipleship training)을 통한 질적 성장을 기반으로 양적 성장에 성공했다손 치더라도 역시 질적 성장에 있어서 미숙한 면이 없지 않다는 사실이다.

그럼에도 불구하고 이 두 교회가 양적 성장과 질적 성장의 대표적인 교회임에는 틀림없는 사실이다. 물론 장로교회를 비롯한 주류교회(mainline church)에서는 비주류교회로 주변교회(peripheral church)인 여의도순복음중앙교회에 대한 부정적인 평가가 있는 반면에, 순복음교회 계통에서는 장로교회를 비롯한 주류교회들을 영적 성장 면에 있어서 미숙한 교회로 역시 부정적인 평가를 하고 있는 것도 부인할 수 없는 사실이다. 그러나 이 세상에 있는 지상교회(earthly church)의 가견 교회(visible church)는 완벽할 수가 없기 때문에 자신의 평가기준을 절대시해서는 아니 된다. 그러면 어떻게 평가해야 할 것인가? 물론 하나님의 말씀인 성경적인 원리에 충실하여 대과가 없는 한, 양적 성장이나 질적 성장에 각각 긍정적인 평가를 해야 할 것이다. 그럼에도 불구하고 성경적으로 볼 때에 양적 성장에 우선적인 관심을 가지고 있는 것이 사실이다. 즉 날마다 수가 더해간다며(행 2:41; 4:4), 그 수가 삼천 명, 오천 명이 된다는 등의 표현을 볼 때에 분명히 교인들의 수가 기하급수로 증가될 때에 대단한 관심을 표명하고 있는 것이다.

이러한 면에서 질적 성장은 물론 양적 성장을 과소평가해서는 안 된다. 교회의 양적 성장이 없이 과연 질적 성장이 무슨 의미가 있는가? 어떤 면에서 양적 성장이 질적 성장에 선행된다고 볼 수 있다. 물론 질적 성장을 통한 양적 성장도 가능하지만, 그럼에도 불구하고 극단적인 예로 몇 명밖에 모이지 않는 교회의 질적 성장은 몇 명밖에 구원을 얻게 되지 않겠는가? 이러한 면에서 볼 때 양적 성장에 관심을 갖지 않을 수 없다. 우선 사람들이 모여야 그 중에서 구원 받을 수 있는 사람들이 나오지 않겠는가? 물론 질적 성장을 통하여 알곡과 같은 구원받을 교인들은 만들어 낸다고 하더라도 말이다. 그러므로 성경이나 교회성장학적인 측면에서 양적 성장에 큰 관심을 가지게 되는 것이다.

사실, 양적으로 전혀 성장하지 못하는 몇 명, 몇 십 명의 교인들로 지속되는 교회에 대해서 “교회성장”이라는 개념은 전혀 어울리지 않는 것이다. 이러한 교회는 그들이 교조적인 생각부터 바꾸어야 교회가 성장할 수 있다. 이러한 교회는 시대에 따라 불변하는 불가견 교회(invisible church)가 아니라, 시대를 따라 개혁되어야 하는 가견 교회(visible church)의 교회성장을 위한 전략방법론(strategic methodology)부터 익혀야 할 것이다. 이러한 전략에 눈을 뜨고 집중하고 교회성장에 초점을 맞춘 교회가 바로 다음에 살펴보려고 하는 미국의 대형 교회들인 캘리포니아의 새들백 밸리 공동체 교회(Saddleback Valley Community Church)와 일리노이즈 주 시카고 근교의 윌로 크릭 공동체 교회(Willow Creek Community Church)이다.

1) 새들백 밸리 공동체교회 (미국)
(Saddleback Valley Community Church)

미국 캘리포니아 남부 엘토로에서 포레스트로 이사하여 새들백 밸리에 새 부지를 구입하고 새로 건축한 「새들백 밸리 공동체교회」(The Saddleback Valley Community Church)는 현재 미국교회들 중에서 가장 급성장하고 있는 교회중의 하나이다. 담임목사는 교회성장 세미나 주강사로 유명한 릭 워렌(Rick Warren) 목사로, 그의 교회인 「새들백 밸리 공동체교회」의 교회성장 성공담을 담은 카세트테이프(Cassette tapes)가 1990년대에 적어도 49개의 나라에 있는 목사들과 교회지도자들에 의해 수천 개씩 주문되고 있고, 60여 교단 이상의 목사들과 교회 지도자들을 위하여 교회의 성장과 비 성장(how to grow and not to grow church)에 관하여 강의를 해오고 있다. 현재 이 교회는 학교들을 설립하여 기독교 교육을 통한 인재들을 양성하고 있는 그 규모가 대단한 교회이다.

① 릭 워렌 목사와 새들백교회
릭 워렌 목사가 지적했듯이, 루터(Martin Luther)의 신학이나 칼빈(John Calvin)의 신학을 이해하려면, 그들과 그들의 신학적 배경을 알아야 하는 것과 같이, 「새들백교회」를 알려면, 「새들백교회」의 역사적인 배경을 서베이(survey)하는 것이 접근방법의 체1차적인 작업이다. 사실, 방법론이란 그의 말과 같이, 그것의 배후에 어떤 스토리(story)를 가지고 있는 것이다. 그는 처음부터 장기목회 전략을 세우지 않은 상태에서 교회를 개척하였다. 그는 1970년 아직 고등학교 시절 19세의 약관에 50여 교회에서 부흥성회를 인도했던 경험이 있다. 드디어 1973년에 당시 저명한 목회자이고(50년 목회) 설교자이며 저술가인(53권 저술) 달라스에 소재한 「제일침례교회」(Dallas First Baptist Church) 크리스웰(W. A. Criswell) 목사가 침례교총회 집회를 인도한다는 소식을 듣고 350마일(560리)이 되는 샌프란시스코의 「잭타르 호텔」(Jack Tar Hotel)로 달려가서 그에게 안수기도를 받는 가운데 하나님의 소명(God's Calling to the ministry)을 확신하게 되었다.

1974년 한 때, 학생선교사로 일본에서 사역하면서 「서남침례교신학교」(The Southwest Theological Seminary)의 동료 커플과 함께 일본 나가사키에 살았다. 하루는 도서관에서 기독학생회(IVF)가 발간한 기독학생 잡지에서 교회성장의 원조인 도날드 맥가브란(Donald A. McGavran)의 교회성장에 관한 서적(The Bridges of God)을 비롯하여 교회성장에 관한 서적 72권을 연속적으로 독파하고, 설문서를 만들어 당시 “100대 교회”에 보내서 연구하기도 하였다. 그는 맥가브란의 저서를 읽는 중에 남은여생을 하나님께 헌신하겠다고 작심하였다. 1979년 「서남 침례교신학대학」졸업반 때에, 앞서 언급한 미국의 “100대 교회”를 독자적으로 연구하기로 결심하였다.

그리고는 하나님 아버지께서 어디로 보내시든지 순종하고 가서 남은여생을 헌신하겠다고 기도한 후, 1980년 1월 달에 아내와 생후 넉 달 밖에 안 된 딸 아미(Amy)와 함께 짐을 싸가지고, 이삿짐 차(U-Haul trailer)에 싣고 돈도 없고, 교회 건물도, 교인들도, 집도 없는 캘리포니아로 무조건 달려갔다. 오후 5시에 새들백 밸리에 도착한 그는 부동산 중개업자인 돈 데일(Don Dale)의 사무실에 가서 돈이 없는데 거처할 집이 없느냐고 하자, 그가 픽 웃으니까 워렌도 함께 웃고 말았다고 한다. 기가 막힌 정경이기 때문이었다. 그러나 하나님은 자기 종을 보내실 때에는 미리 영접할 사람을 준비해 놓으시는 것을 우리는 성경에서 많이 보아왔다(세 정탐 군, 엘리야, 엘리사, 사도들 등). 하나님께서는 일전 한 푼도 없는 자기의 종 워렌을 보내시면서 우선적으로 가장 필요한 부동산 중개업자를 준비해놓고 기다리셨던 것이다. 결국 한 달 동안 렌트(월세)를 내지 않고 세를 들기로 했는데, 그 중개업자인 돈 데일이 하나님의 원대한 계획으로 설립된 「새들백 밸리 공동체교회」의 최초의 멤버가 된 것이다.

그 후에, 워렌은 지역탐사에 신경을 썼다. 남가주에는 본래 미국대형교회의 기라성 같은 목사들이 많이 있기 때문에 목회의 방향을 아예 불신자들에게로 돌리고, 기성 신자들이 오는 것을 공공연하게 거부하였다. 1980년 4월 6일 첫 부활주일을 E 데이(E Day)로 정하고 15,000장의 전단을 각 가정으로 발송한 후, 150여명 회집을 예상했는데, 205명이 몰려와서 흥분하기 시작했다. 그러나 짧은 교회 역사 속에서 새들백교회는 급성장하는 반면에, 그에 대한 성장고통(growing pains)도 심했다. 첫 15년 동안에 4개의 고등학교들, 수많은 초등학교들, 은행건물들, 레크리에이션 센터들, 극장들, 공공건물들, 식당들, 큰 집들, 전문 사무실 건물들, 스타디움 등 79개의 다른 건물들로 옮겨 다녀야 하는 고통을 겪은 후에, 결국 2,300석의 최신형 대형 천막교회를 건립했다가, 1996년에 현재의 신축 건물로 입주해서 예배를 드리고 있다. 필자는 이 교회를 리서치하기 위해서 예배에 참석하는 한편 여러 차례 방문하고, 목사와 인터뷰를 통하여 목회철학과 전략에 대해서 듣고 자료들을 수집하기도 하였다.

② 새들백교회의 목회철학과 성장전략
새들백교회의 목회철학과 교회성장을 위한 전략과 방법론은 다른 무엇보다도 교회개척 목사인 릭 워렌(Rick Warren)이 손수 집필한, 그의 목회 전반에 걸쳐 언급하고 있는 그의 저서, 「목적추진 교회」(The Purpose Driven Church, Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1995)를 상세히 소개 하는 것이 가장 선명한 설명이 될 수 있을 것이다. 본서에서는 우선 담임목사인 워렌의 책, 「목적추진 교회」의 내용을 요약소개(要約紹介)하고 타자의 입장(필자와 다른 신학자들의 보는 각도)에서 정리하기로 한다. 우선 건전한 교회라면 담임목사의 신학과 신앙 사상을 담고 있는 그의 메시지가 중요하다고 생각되어 필자는 여러 차례 그의 교회를 방문해서 그의 설교를 들어 보았다. 그의 설교는 성경공부 식으로 본문을 체계적으로 잘 분석하여 요약된 자료를 교인들에게 미리 나누어주고 함께 말씀을 풀어나가는 형식이다. 그 내용을 보면 성경본문을 벗어나지 않고 차례차례 강해해나간다.

그럼에도 불구하고 혹자는 그의 메시지가 복음이 아니라고까지 혹평한다. 그러나 그의 메시지는 신학적이라기보다는 목회학 적이어서 교리적인 깊은 내용보다는 성경공부와 같이 단순하다. 본래 그의 목회철학과 메시지 내용이 목회현장(ministry field)에 관심을 가지고 있기 때문에, 신학교에서 배우는 교리보다는 성경공부를 통한 목회현장의 교인들에게 맞춘다. 그리고 그의 교회목회 철학은 복음적이어야 한다는 입장인 반면에, 그의 교회성장 전략은 다분히 목회현장의 상황(context)에 초점을 맞추고 있다. 아마도 이러한 그의 목회철학보다는 교회성장 전략에 초점을 맞추고 있다는 사실을 이해하지 못하고 부정적인 시각으로 바라보는 것이 아닌가 생각된다.

(a) 저서 「목적추진 교회」의 내용
우선, 릭 워렌(Rick Warren)은 본서 「목적추진 교회」의 제1부에서 개략적으로 「새들백교회」의 역사와 성장하는 교회들이 만들어내는 여덟 가지 신화들에 관해서 언급하고 있다. 여덟 가지 신화란, (1) 대형교회가 관심이 있는 것은 단지 교회 출석자들이라는 것과. (2) 모든 대형교회들은 소형교회들을 희생시켜서 성장한다는 것과, (3) 교회성장에 있어서 질적인 것과 양적인 것 사이에 선택해야 한다는 것과, (4) 성장을 위해서 교회의 메시지와 선교를 타협해야 한다는 것과, (5) 충분한 헌신이 있으면 성장한다는 것과, (6)교회성장에 대한 유일한 비법이 있다는 것과, (7) 하나님께서 우리들에게 기대하시는 모든 것은 충실이 하는 것과, (8) 대형교회로부터 배울 수 없다는 것 등이다.

제2부에서는 「목적추진 교회」가 되는 길로 7가지 유형을 들고 있다. 첫째로, 교회가 무슨 힘에 의해서 추진되어 나아가는가? 그 힘의 종류에 따라서 교회의 성격이 달라지게 된다. (1) 전통에 의해서 추진되어 나아가는 교회(tradition-driven church), (2) 지도자에 의해서 추진되는 교회(personality-driven church), (3) 재정에 의해서 추진되는 교회(finance-driven church), (4) 프로그램에 의해서 추진되는 교회(program-driven church), (5) 빌딩(건물) 중심으로 추진되는 교회(building-driven church), (6) 행사중심으로 추진되는 교회(event-driven church), 마지막, (7) 구도자 중심으로 추진되는 교회(seeker-driven church) 등이 있다. 그러나 워렌은 이들보다도 성서적으로 볼 때에, “목적추진 교회”가 더욱 중요한 패러다임(paradigm)이라고 결론을 내린다. 그리고 건강한 교회의 기초가 무엇인가를 언급하고, 목적의 정의와 다섯 가지 목적의 종류, 그리고 새들백교회의 목적에 관해서 언급하고 있다.

또 목적의 효과적인 전달과 목적을 하나로 어떻게 체계화해서 그 목적을 위한 시스템을 조직할 것인가? 를 언급하고 있는데, 이 부분에서 새들백교회는 다섯 부류의 사람들로 구분하여 "지역사회 불신 사람들로부터 핵심 멤버로" 성장하는 (1) 신앙의 5중 원적 타깃 구조(the concentric circles of Commitment)로 분류를 하고, 다음으로 (2) 야구장의 다이아몬드 식의 생활 발전과정(a baseball diamond: the life Development Process)을 교회의 사역철학과 패턴으로 사용하고 있다. 이것이 워렌이 새들백교회을 위한 목회사역의 밸런스(balance)를 유지하여 버티고 있는 두 개의 개념(simple two concepts to insure balance)이다. “5중원중의 밖으로부터 그의 사역은 영적 성숙의 단계로 집중되고 있는데, 그 사역대상들은 그 당시 ① 교회 주위의 지역사회 사람들(the community: 31,000명)으로부터, ② 교회 참석하는 무리(the crowd: 10,000명), ③ 교회멤버(the congregation: 5,000명), ④ 교회 사역멤버(the committed: 3,500명), 그리고 ⑤ 핵심멤버(core: 1,500명)이나 된다.

4개의 베이스(base)를 가지고 있는 다이아몬드 식의 교회생활 발전과정의 다이아 그램은 ① 첫째 단계가, 홈베이스에서 1루(壘)까지로 그리스도를 알아 교회멤버가 되게 하는 단계로, 101반(class 101)에서 교육하며, ② 둘째 단계가, 1루(壘)에서 2루(壘)까지로 그리스도 안에서 성장하여 성숙한 멤버가 되게 하는 단계로, 201반(class 201)에서 훈련하며, ③ 셋째 단계가, 2루(壘)에서 3루(壘)까지인데 그리스도께 대한 헌신, 봉사를 교육하여 교회사역에 참여하게 하는 단계로, 301반(class 301)에서 훈련하고, ④ 넷째 단계는, 3루(壘)에서 홈베이스까지 그리스도를 증거하며 은혜를 나누는 단계로, 401반(class 401)에서 훈련한다.

재3부에서는 지역사회를 어떻게 공략하는가? 에 관한 전략으로, 타깃 대상이 누구이며(pp. 153-172), 가장 접근하기 쉬운 대상을 파악하고(pp. 173-184), 이에 대한 효과적인 전략을 개발해야 한다는 것(pp.185-205)에 관해서 관설하고 있다.

제4부에서는 목회사역 방법으로 사람들에게 어떻게 전도하며, 그들의 필요를 어떻게 충족시키며, 단계적인 신앙성숙을 위하여 어떻게 신앙을 지도해야 하는가에 대해서 언급하고 있다. 첫째로 예수께서 어떻게 군중들을 끌어들였는가를 배워서 목회사역에 적용하고(pp. 207-238), 복음증거의 전략으로서의 예배(pp. 239-277)와 그 효과적인 방법으로서 초 신자들에게 감명을 줄 수 있는 예배의 구상(designing a seeker-sensitive service, pp. 239-249), 그에 대한 구체적인 방법으로 정서적인 면에서 효과적인 음악의 도입(pp. 279-292)과 이지적인 면에서 초 신자들(the unchurched)을 위한 효과적이며 능력 있는 설교(pp. 293-306)를 제안하고 있다.

제5부에서는 교회를 어떻게 성숙하게 세워나가느냐? 에 초점을 맞추고 있는데, 앞서 약간 언급한 “다이아몬드식의 교인생활의 발전과정을 상세하게 설명한 내용이다. 첫째로 교회에 참석자들을 교회의 멤버들로 만드는 문제들(pp. 309-329), 교회의 멤버가 된 사람들을 성숙한 교인들로 훈련, 발전시키는 문제들(pp. 331-364), 그리고 신앙이 성숙하게 훈련받은 사람들을 목회사역에 참여시키는 문제들(pp. 365-392)을 다루고 있으며, 마지막으로 목회자들이 목적추진교회로 만들려면 목회자 자신이 먼저 목적추진에 오리엔트 되어야 한다고 강조하며 부디 목적추진교회를 이루도록 권고하면서 본서 「목적추진 교회」의 대단원의 막을 내린다.

- 계속 -

Rev./Dr. Paul B. Jang
revpauljang@hotmail.com
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2018-12-24 00:56:05
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