동영상 설교
      주제  제목 :천상교회 예배와 새 노래
계5:9-14 ‘9.그들이 새 노래를 불러 이르되 두루마리를 가지시고 그 인
봉을 떼기에 합당하시도다  일찍이 죽임을 당하사  각 족속과 방언과 백
성과 나라 가운데에서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고 10. 그들
로  우리 하나님 앞에서  나라와 제사장들을 삼으셨으니  그들이 땅에서
왕 노릇 하리로다 하더라 11. 내가 또 보고 들으매  보좌와 생물들과 장
로들을  둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라 
12. 큰 음성으로  이르되 죽임을 당하신 어린 양은  능력과 부와 지혜와
힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에  합당하도다 하더라 13.내가 또
들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든
피조물이  이르되 보좌에 앉으신 이와  어린 양에게 찬송과 존귀와 영광
과 권능을  세세토록  돌릴지어다 하니 14. 네 생물이 이르되 아멘 하고
장로들은 엎드려 경배하더라’ 아멘.


사도 요한은 천상 교회의 예배와 새 노래를 듣게 됩니다.새 노래로 시작
되는 예배는  어린 양 성자와 성부 하나님께 찬양하며 영광을 돌리는 중
심이었습니다.<천상교회 새 노래와 예배>의 주제로 말씀을 나누겠습니
다. 


1. 천사들과 장로들이 성자께 찬송

천상 교회의 예배는  먼저 말세에 있을  예언의 두루마리 책을 펴 보이실
어린 양  성자께 찬송을 드립니다. 경배의 대상이  성부 하나님에서 성자
하나님으로 바뀐 것이 아니라 7인을 떼시고  두루마리를 열어 보이실 어
린 양을 찬양하는 상황을 먼저 이해해야 합니다. 

성자께 부른 찬송

1)새 노래입니다

9절, ‘그들이 새 노래를 불러..’, ‘새 노래’의 새로운의 단어 카이노스(κα
ινός)는  시간적으로 새로운(νέος) 무엇이 아니라  질적으로 전혀 다른
전대미문(前代未聞)의 처음 보는 것을 뜻합니다. 
그러니까 세속의 노래는 그게 그건데  하늘에서 울리는  노래는 전혀 들
어보지 못한 노래라는 말입니다. 

고후5:17 ‘그런즉 누구든지  그리스도 안에 있으면  새로운  피조물이라
이전 것은 지나갔으니 보라 새(καινός)것이 되었도다’
히8:13 ‘새(καινός) 언약이라 말씀하셨으매  첫 것은 낡아지게 하신 것
이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라’

새 노래는 구원의 노래입니다. 이 노래는  하늘 백성과 천사들만이 부를
내용입니다. 그래서 새 노래를 부른 자들은 
11절, ‘내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천
사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라’

2)새 노래 가사(내용 9-12절)

9절, ‘그 인봉을 떼기에 합당하시도다’고 하며, 12절, ‘능력과 부와 지혜
와 힘과 존귀와 영광과 찬송을  받으시기에 합당’하다고  찬송하게 되는
근거는

(1)일찍이 죽임을 당하사 (십자가 대속을 영원히 기억)
(2)각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데에서 사람들을 피로사서  
행 20:28 ‘.. 하나님이  자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라’, 구
원은 주께서 그의 피로 대속(代贖)하신 생명이라는 것. 
(3)우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들로 삼으심(하나님의 백성,자녀)
(4)그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다(현재와 미래에 인간 존귀함)


2. 피조물들이 성부와 성자께 찬송

창3:에서 인간이 원죄를 지은 후 땅도 형벌 받아 
창3:18 ‘땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라...’ 했습니다. 


엉겅퀴를 내어  고생스럽게 살 땅이 되었으나  예수 안에서 믿음으로 살
게 되면 땅이  순종하여 회복되는 역사를 말하고  주께서 재림하시는 날
에는 세상이 모두 새롭게 된다고 했습니다(마19:28). 
롬8:19 ‘피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니’

본문 13절,‘내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에
와 또 그 가운데 모든 피조물이 이르되 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게
찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다 하니’
대상16:33 ‘그리 할 때에 삼림의  나무들이 여호와 앞에서  즐거이 노래
하리니 주께서 땅을 심판하려 오실 것임이로다’

사44:23 ‘..하늘아 노래할찌어다 땅의 깊은 곳들아 높이 부를찌어다 산
들아 삼림과 그 가운데 모든 나무들아 소리내어 노래할찌어다 여호와께
서 야곱을 구속하셨으니 이스라엘로 자기를 영화롭게 하실 것임이로다’
(사49:13)

처음에 사람이 만물을 마음대로 지배할 수 있었는데 원죄로 인해 동물들
도 사나워지고 땅과 모든 만물들을 쉽게 다스리기 어렵게 되었고 위험한 
상대이기도 합니다. 그러나  주 예수 안에서 이제  성도는 이것들을 다스
리고 소통하는 관계가 성립되는 것입니다.


3. 천상 교회의 온전한 예배 중심 

14절, ‘네 생물이 이르되  아멘 하고 장로들은  엎드려 경배하더라’고 했
습니다. 엎드려  경배하다는 말은  찬양하다는 말과 동일한 단어에서 나
온 말입니다. 엎드리고, 찬양하고 경배한다는 뉘앙스가 같습니다. 

1)신령함이 충만(4:2)

사도 요한처럼 성령이 충만해야합니다. 예배는 성령으로 중생한 자들의
예배(요4:24)입니다. 예배는 성령으로  드려져야 하기에 성령으로 중생
부터 먼저 해야 예배가 됩니다(요3:3-8).

2) 하나님의 영광을 드러내야 

사자, 송아지,사람,독수리 같은 생물들의 특징처럼(4:7) 하나님의 영광
이 그러함을 드러내는 예배 중심과 송영이 되어야 합니다. 

3)거룩해야(4:8)

4생물들이 밤낮 쉬지 않고 이르기를 ‘거룩하다,거룩하다,거룩하다’
예배는  세속적 성향이 전혀 없어야 합니다. 온전히 신에게 드려지는 태
도이어야 하고 모든 일거수일투족이 하나님께 드려져야 합니다. 하나님
의 거룩한 영광이 임재해야 합니다.

4)겸손해야 

24장로들이 면류관을 벗어 드리는 것처럼(4:10) 사람에게 영광을 돌리
는 것이 아니라  하나님께  영광을 돌려야 합니다. 박수치며 인간들끼리
즐거워하는 클럽  모임 같은 시간이 아닙니다. 사사로운  인간의 즐거움
이 개입되는 시간이 아닙니다.

5)진리를 사모하는 간절함

요한은 진리를  알기 위해 울었습니다(5:4).예배는 하나님의 말씀을 듣
고 간절히  사모하는 일로 충만해야 합니다. 진리를 사모하는 마음이 없
이 사람의 말을 듣고  즐거워하는 시간이 아닙니다. 보좌에서 들린 우렛
소리 같은 하나님의 음성이 있어야 합니다(4:5). 

6)예수 그리스도가 부각돼야

어린양 예수 중심 예배가 되어야 합니다(5:5-7). 구속하신 주님의 이름
을 감사하며  영광스럽게 찬양해야 합니다. 구속사적  말씀과 뜻이 충만
해야지 정치 이야기나  세상 행복한 이야기가 설교의 목적이 될 수 없습
니다. 

7)구속하신 주님이 영광되어야 함을 찬양

세상 종말에 대한 계시를 얻기 위해 천상에 오른 사도 요한이 목격한 것
은 천사들과 24장로들이 어린 양의 구속을 감사하며 이제 어린 양은 영
광을 받으심에 합당함을 찬송하고 경배해야 합니다(5:12-13).

천상 교회의  예배에서 주는 메시지는 성부, 성자께 구속의 은혜를 감사
하며 겸손히 주를  경배하는 예배가 되어야 하고 그러한 감사의 삶을 살
아야 한다는 것입니다. 
24장로들이  면류관을  다시 벗어 드리듯이 오로지 주께 영광을 돌리는
인격적 태도가 있어야 할 것입니다. 천상 교회의 모습이 우리 개인의 삶
의 모습이기를 원합니다. 그리할 때 우리의 앞날을 위한 주의 계시가 있
을 줄 믿습니다. 
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출처:글쓴이:nulserom