주제  한 사람의 범죄와 순종
롬5:12-21 ‘12.그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들
어오고 죄로  말미암아 사망이 들어왔나니  이와 같이 모든 사람
이 죄를 지었으므로  사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 .. 14. 
그러나  아담으로부터 모세까지 아담의  범죄와 같은  죄를 짓지 
아니한 자들까지도 사망이  왕 노릇 하였나니  아담은 오실 자의 
모형이라.. 17. 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 
통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의  선물을 넘치게 받는 
자들은 한 분  예수 그리스도를 통하여  생명 안에서  왕 노릇 하
리로다..  21. 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 
또한  의로 말미암아  왕 노릇 하여  우리 주 예수 그리스도로 말
미암아 영생에 이르게 하려 함이라’- 아멘.

 
본문은  우리 죄인이 어떻게 죄인들이 되었으며  또한 어떻게 의
인이  되었는지를  말해주려고 합니다.  교회나 세상이나 중요한 
일에는  한 사람의 행위가 여럿에게 영향을 끼칩니다.  [한 사람
의 범죄와 순종]이란 주제로 말씀을 나누고자 합니다.


1. 첫 아담의 원죄와 사망

세상은 사회윤리와 도덕적인 죄만 알고,  또한 시대 따라 변하는 
도덕의 기준이 달라 가령 동성애도 큰 죄가 아닌 것으로  법제화
하기도 합니다.  그러나 성경이 말하는 죄는 세상의 이해와 다릅
니다.

성경은 죄가 두 가지로 나옵니다. 하나는 원죄이고 다음은 그 죄
의 뿌리에서 나오는 인간 스스로 짓는 죄들입니다.  원죄는 우리
가 직접 지은 죄도 아니고 아무런 감각도 없습니다. 다만 태초부
터 물려받은 죄입니다. 

1)원죄

창2:17  ‘선악을 알게 하는  나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 
날에는 반드시 죽으리라 하시니라’

중요한 것은 이 원죄를 태초 사람 아담과 하와가 지은 죄인데 우
리에게  계속 유전되고 있다는 것이고 인간이  스스로  종교생활
로서 혹은  수양으로서  해결해보려고 해도 해결 못하고  모두가 
그 죄의 형벌인 죽음을 맞아야 한다는 것입니다. 

본문 12절과  14절 등에서 태초 아담은  우리 인생의 대표가 되
어 하나님의 금하신 동산 중앙의 실과를  먹은 죄의 결과 사망이 
모두에게 임한다는 것입니다.  12절,  ‘그러므로 한 사람으로 말
미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니
이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로  사망이  모든 사람에게
게 이르렀느니라’

14절, ‘그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 
짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니  아담은 오실 
자의 모형이라’

2)본죄, 자범죄

이미 본성 안에 원죄성이 있어서 그 죄성을 생활 중에 여러 형태
로 범죄를  저지르는  죄악들입니다.  인간에게 나타나는 죄악은
시대마다 더해지는데, 2천년 전에 이미 지금의 죄들이 있었습니
다. 성경에 인간이 짓는 죄들을 여러 가지로 말씀하고 있는데 본
서 1장 열거한 죄들을 다시 살펴보겠습니다. 

롬1:29-32  ‘29. 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 
시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요 
30. 비방하는 자요 하나님께서  미워하시는 자요 능욕하는 자요 
교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요  부모를 거역하
는 자요 31. 우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요  무자비한 
자라  32. 그들이 이같은 일을 행하는 자는  사형에 해당한다고 
하나님께서 정하심을 알고도 자기들만  행할 뿐 아니라 또한 그
런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라’

우리 인간은 원죄와 자범죄로 영락없이 죽음을 받고 말았습니다.

엡2:1 ‘그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다’
죽었다는 이 사망의 의미는 3가지로 이해하게 되는데,

(1)무엇보다 하나님과의 소통이 단절된 상태

인생이  가장 친밀한 관계를 가져야 할 바는 돈도 명예도 심지어 
혈육도 아닌  하나님과의 관계입니다.  교회라도 이름만 있고 하
나님과 소통이 안되면 죽은 교회라 표현합니다. 

계3:1 ‘사데 교회의 사자에게..이르시되 내가 네 행위를 아노니 
네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다’

(2)육신의 죽음(영혼과 육체 분리)

지구촌의 모든 노력으로 죽음을 피해보려고 해도 과학만능의 시 
대에도 사람은 하나님의 정하신 법대로 죽습니다. 

히9:27  ‘한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요  그 후에는 심
판이 있으리니’

(3)영혼과 육체가 영원한 지옥으로 가는 둘째 사망

세인들은 육체의 죽음만 죽음이라 합니다.그래서 그들은 인생 한 
번 죽지 두 번 죽냐, 그럽니다. 하지만 두 번 죽습니다.성경은 지
옥에 떨어지는 죽음을 둘째 사망이라 합니다. 

죽음은 육신으로 한 번 죽은 뒤  예수께서 재림하시면 영원한 심
판을 위해 모든 불신자들도  부활하여 몸을 얻으나  지옥으로 보
내어지는 둘째 사망을 받습니다.  다시 살아 한 번 더  죽는 셈이
지요.

계21:8  ‘그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악
한 자들과  살인자들과  음행하는 자들과 점술가들과  우상 숭배
자들과  거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로  타는 못에 던져
지리니 이것이 둘째 사망이라’


2. 둘째 아담 예수님의 순종으로 받는 생명

태초  첫 아담은 하나님께 불순종함으로  금령의 실과를 먹어 원
죄를 짓고 인류에게 사망을 주었다고 했습니다.  우리가 죽고 싶
지 않으나 죽음은 이 원죄 때문이라고 했습니다. 

이제 우리가 다시 살길이 생겼으니  딱 한 분  하나님의 아들 예
수께서  하나님의 뜻을 따라  순종하여 온전히 사시고  죽기까지 
복종하셔서 우리를 영생하게 하실 길을 만드신 것입니다. 

첫 아담의 죄로  우리가 죽게 되었으나 둘째 아담되신  예수님의 
순종의 덕을 입어 우리가 생명을 얻게 되었다는 사실입니다. 

본문 17절, 19절, 21절을 보면, 
17절  ‘한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을  통하여 
왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의  선물을 넘치게 받는 자들은 
한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다’

19절  ‘한 사람이 순종하지 아니함으로 많은  사람이 죄인 된 것 
같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라’

21절‘이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의
로 말미암아 왕노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영
생에 이르게 하려 함이라’

그래서 고전15:45 ‘기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함
과 같이  마지막 아담은  살려 주는 영이 되었나니’하고  한 것입
니다. 

첫 아담은 불순종으로 망했고 둘째 아담이신 예수님은 순종으로
자신도 우리도 살리신 분이십니다.기독교는 하나님의 말씀을 순
종하는 것이 가장 중요한 신앙의 태도입니다. 
삼상15:22  ‘..  순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보
다 나으니’

히5:8-9 ‘8.그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배
워서 9. 온전하게 되셨은즉  자기에게 순종하는 모든 자에게 영
원한 구원의 근원이 되시고’

본문 20절에,  ‘율법이 들어온 것은  범죄를 더하게 하려 함이라 
그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니’라고 한 표현은 율
법이  인간의 죄를 제대로 지적해주니  죄인임이  확실시 된다는
뜻이고 동시에  그 많은 죄를 사해주신  하나님의 은혜가 크다는
뜻입니다.

본문은  우리 예수님의 순종으로  인해 우리가  생명을 얻었다는 
것을  설명해주는 내용입니다.  동시에 한 사람의 행위가 사회적
으로 얼마나 파급효과가 많은가를 또한 생각하게 합니다. 
우리 주님의 순종을 배워서 이웃에게  좋은 효과를  발휘하는 저
와 여러분이 되시기를 원합니다.
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출처:사이버신학교