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'송구영신' 및 '신년행사' 대신에!
연말연시[年末年始]를 맞이할 때마다 대왕이신 주님께 참으로 죄송스러운 것들이 많습니다. 성탄절을 아무개의 생일 정도로 이해하는 점에서부터, '새해 복 많이 받으세요!'라는 세속적 인사까지 아쉬운 것이 한두 가지가 아닙니다. 성탄절은 세상 끝[히 9:26]이요 동시에 새 세상의 시작인데 말입니다. 성탄절이 오는 세상[Age to come]을 기념하는 일은 거의 없습니다.
그것뿐입니까? 그 후 7일 만 지나면 새해 인사부터 '새 창조'[new creation]는 깨끗이 잊어버리지요! 대신에 신자의 입에서 기복적인 뉘앙스가 물씬 풍기는 인사가 나오니 아쉽다는 말이지요. 그것은 '개문만복래'[開門萬福來]-문을 열어두면 복이 온다.-식이지요. 한국교회가 이 혼합주의에서 언제 깨어날까요?
시공간에 제한받지만, 우리 성도는 시간중심의 절기보다 주님중심의 절기를 지켜야 하는데 말입니다. 이 대강절은 그리스도의 새 창조를 더욱 기념해야 하는데.. 말입니다. 옛 것이 지나가고 새 것이 된 것 [고후5:17]을 축하하는 연말연시가 되어야 하는데.. 말입니다.
하지만 송구영신예배나 신년 하례회 같은 세상 풍습에 젖은 한국교회가 되었지요. 그리스도는 작아지고 세속적 시류[時流]는 번성하고 있으니 얼마나 안타까운 일입니까? 이런 혼합 주의로 교회가 세상을 어떻게 변화시키겠습니까?
우리 목회자가 예수그리스도께서 주신 다이야몬드를 알아보지 못하기 때문입니다. 주님의 죽으심과 부활은 천지[天地]보다 큰 만유가 대변혁[大變革]하는 새 창조의 다이아몬드입니다. 그러나 우리는 교회력[敎會曆]보다는 세상달력을 잘 따르고 있습니다.
주님의 죽으심과 부활도 너무 속죄[贖罪] 쪽으로 치우쳐 ‘새 창조’쪽은 강조되지 않고 있습니다. 손으로 지은 성전은 무너지고, 손으로 짓지 않은 성전이[막 14:58] 세워진지 2 천년이 다 되었는데도 말입니다. 그냥 ‘말씀대로’, ‘성경대로’ 산다고 생각하고 있으니 정말 안타깝습니다.
이 지경이니 이런 혼합주의가 힘을 얻고 있지요. 저를 포함한 목회자들의 책임이 큽니다. 성경적 세계관이 생활화되지 못했기 때문이지요. 우리 목회자들이 신자가 주님중심의 삶을 살도록 인도할 직무를 유기하고 있습니다.
그래서 나름대로 이 계절 인사를 만들어 봅니다.
주님의 새롭게 하심[newness]이 충만하시기를 바랍니다!”
또는 “새 창조를 감사합니다.” 식으로 말입니다.
이렇게 작은 일부터 시작하자고 제안합니다.
교회에서 예배 전에 성도들 옆 사람에게 이런 인사나누기부터 권장합시다. 성찬식 때도 이 인사를 권장합시다. 특히 대강절에 들어 선 요즈음부터 생활화합시다.
또 ‘주다해[AD]’란 말부터 생활화되는 날이 얼른 오기를 기도합니다. 주다해는 '주님께서 다스리시는 해' [Anno Domini]의 준말입니다. 그리하여 '주후'란 말도,. '무자년', '개띠', 소띠'식의 무속적 용어도 추방합시다.
주님께서 우리 왕이요 주인 되심[Lordship]을 이 계절에 특히 자주 강조합시다. 이 일은 목회자 여러분의 조그마한 배려만 있으면 가능할 것입니다.
한국동남성경연구원장 [www.kosebi.org]
황창기 [ckeehwang@gmail.com]
010-7588-1397
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Christpanta
2010-12-10 08:57:28
m1009
2010-12-09 18:11:43