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광복 70년 분단 70년을 맞이하면서 한국교회는 북한 선교와 통일을 위해서 어떤 이해를 가지고 실제적인 준비를 할 수 있을까를 고민하며 북한 선교와 통일을 위해 꾸준히 연구하고 있는 김동춘 박사의 글을 연재한다. -편집장 주- 북한선교와 통일을 위한 실체적 접근과 이해 ① 국가 종교로의 북한 주체사상 이해 우리는 김일성, 김정일 사망 당시 북한 주민이 흘렸던 눈물에 대한 진정성 논의를 한 적이 있다. 하지만 탈북자들 증언에 의하면 그것은 실제 눈물이었다. 김정일이나 김정은이 군부대나 지역주민을 순시할 때 화면에 비쳐진 사람들의 모습을 보면, 마치 강림한 교주
논문
김동춘
2015.05.16 15:02
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이 논문은 4월 30일 기독교회관에 열린 한국기독교목회자협의회 제29차 열린대회마당에서 발표된 이홍정 목사(예장통합총회 사무총장)의 논문이다. -편집자 주- 선교적 교회(missional congregation)의 정체성21세기, 생명의 세기에 생명의 구원과 해방을 위해 복무하도록 부름 받은 교회는, 십자가 아래에서 수난 당하는 모성성과 부활의 생명력으로 충만한 선교적 교회로 거듭나야 합니다. 하나님을 떠나 사는 인류로 하여금 하나님 안에 있는 자신을 새롭게 자각하고, 하나님께 귀의하도록 초대하는 고향과 같은 교회로, ‘하늘’과 ‘땅’이 만나는 경계선에 서서, "이미"와 "아직" 사이의 창조적 긴장을 유지하며, "지금 여기," 길 위의 순례자로, 역사내재적 종말론적
논문
코닷
2015.05.01 10:54
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이 논문은 4월 30일 기독교회관에 열린 한국기독교목회자협의회 제29차 열린대회마당에서 발표된 이은재 교수(감리교신학대학교)의 논문이다. -편집자 주- - “분단 70년 선교 130년, 한국교회, 도대체 무엇을 어떻게 해야 할 것인가?”를 주제로 29번째 열린대화마당을 갖고자 합니다. 이번 대화마당은 한국교회 안에 중추적 역할을 감당하고 있는 장로교, 감리교, 성결교회에 속한 분들의 귀한 발제와 논의를 통해서 기념비적인 해인 2015년에 한국교회가 당면한 상황을 진단하고, 시대적 대안공동체로 무엇을 어떻게 할 것인가에 대한 자기 점검과 사회 통합의 역할을 모색하고자 하는 것이 그 목적입니다.1. 과거: 이 땅에 선교사들이 들어오던 시기 서구문명과 조우하던 당시의
논문
코닷
2015.05.01 10:14
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이 논문은 4월 30일 기독교회관에 열린 한국기독교목회자협의회 제29차 열린대회마당에서 발표된 오정호 목사(대전새로남교회)의 논문이다. -편집자 주- ▣ 프롤로그“북한 주민들은 지구상 가장 낮은 자이다. 한국교회는 왜 침묵하고 있는가? 북한 인권을 말하는 것은 영적 투쟁입니다. 특히 평양은 동방의 예루살렘이라고 말할 정도로 기독교의 성지(聖地)였던 곳입니다. 북한의 자유와 인권을 달라고 기도하면서 활동하고 있습니다. 한국교회가 왜 이렇게 한가족인 북한 동포들이 당하는 인권침해에 침묵하고 있는지 묻고 싶습니다. 한국은 인구당 가장 많은 선교사를 파송하는 나라가 아닙니까? 무엇을 두려워합니까? 북한의 지하교회가 점점 늘고 있다는 정보가 있습니다. 이제 우리가
논문
코닷
2015.05.01 09:46
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이 논문은 4월 30일 기독교회관에 열린 한국기독교목회자협의회 제29차 열린대회마당에서 발표된 박명수 교수(서울신학대학교)의 논문이다. -편집자 주- 한국교회의 선교방향와 통일정책 들어가는 말한국기독교목회자협의회의 금번 열린대화마당의 주제는 “분단 70주년 선교 130주년, 한국교회 도대체 무엇을 어떻게 해야 할 것인가?”이다. 이 주제의 키 워드는 분단과 선교이다. 분단의 극복은 해방 70주년을 맞아하는 한국사회의 가장 큰 과제이며, 교회의 부흥은 현재 침체를 경험하고 있는 한국교회가 당면한 최대의 과제이다. 따라서 필자는 한국교회가 어떻게 하면 다시 부흥할 수 있는가를 생각하고,
논문
코닷
2015.05.01 09:31
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현대선교의 흐름과 동향-미전도종족선교를 중심으로(2) Ⅶ. 교회개척배가운동(CPM)69)지금까지 선교사들에게 있어서 가장 보편적인 전통적인 교회개척 전략은 선교사가 물적 자원을 외부에서 들여와 교회건물을 건축하고 신학교를 졸업한 유급 전임 사역자를 임명하고, 가능하다면 대형교회로 성장하는 것을 목표로 하여 평신도들은 참여자 수준에 머물게 하고 사역은 풀타임 사역자에게 전적으로 의존하게 만드는 형태였다.70) 랄프 윈터는『퍼스펙티브스』에서 선교회와 현지 교회의 관계를 4가지 발전단계로 분류하였다.71) 첫 번째 단계는 개척자(Pioneer)단계이다. 한 명의 신자가 없는 상태에서 선교사가 모든 일을 주도하여 맨땅에서 개척하는 단계이다. 둘째 단계는 부모(Parent)단계이다. 부모는 자녀에게
논문
손승호
2015.04.20 13:15
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현대선교의 흐름과 동향-미전도종족선교를 중심으로 /손승호(1) Ⅰ. 들어가는 말“현대선교의 흐름과 동향”이라는 주제로 총회세계선교후원교회협의회가 주관하는 선교포럼을 준비하면서 필자의 마음에 질문하고 싶은 것은 ‘이 세대에 하나님의 성령께서 분명하게 인도하시는 선교의 방향이란 있는 것일까?’라는 것이었다. 각 시대 혹은 세대를 향한 선교의 방향이 바로 이런 것이라고 성경에 기록된 것이 아닌 이상 어느 누구도 모든 사람이 다 인정할 만한 이 시대를 향한 세계선교의 방향은 이렇다고 성경적 권위를 가지고 주장할 수는 없을 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 선교역사와 선교학의 발전 과정을 통하여 세계복음화를 앞당기기 위하여 하나님의 성령께서 인도하신 뚜렷한 자취를 발견할 수 있을 것이다. 특히 하나님께
논문
손승호
2015.04.20 12:59
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머리말인권 운동가들은 "성매매특별법을 고집스럽게 시행하는 한국은 국제사회의 등불"이라고 했다. 그런데 “간통죄 위헌 판결” 이후 그 '등불'이 흔들리고 있다. 지난 2월 말 간통죄가 위헌선고를 받아 폐기처분되고 4월에 들어와 성매매 금지법도 위헌 심리에 들어가 있다. 지난 4월 9일 헌법재판소에서 성매매특별법에 대한 위헌 여부에 대한 공개 변론이 열렸다. 이는 2012년 12월 법원이 성매매특별법 법률 심판을 제청한 뒤 2년 4개월 만에 처음이다. 4월 9일 오후 1시 서울 재동 헌법재판소 정문에서 모자를 눌러쓰고 선글라스를 쓴 성매매 종사 여성들이 헌재에 탄원서 제출에 앞서 회견을 열었다. 성매매 여성들은 "먹고살아야 한다"며 헌재에 특별법을 폐지해달라는 탄원서를 낸 이유를 밝혔다. "우리는 먹고
논문
김영한
2015.04.20 07:41
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1. 서언(序言)한국 기독교는 특별히 건국과정에서 적지 않은 영향을 끼쳤다. 그것은 이승만이나 김구, 김규식이 기독교 건국론을 주장했고, 건국의 주역들 중 상당수의 기독교인들이 상해임시정부에서의 활동했으며YMCA을 중심으로 했던 흥업구락부나 서북지역을 근간으로 했던 흥사단 등의 계보와 연계되어 있기 때문이다. 이들은 나름의 기독교 사상 아래 민족운동이나 정치활동을 해왔던 인물들이었다.그런데 한국 기독교는 모두 친미적이었고, 자유민주주의와 반공을 자신들의 가장 중요한 이념으로 내세웠다. 기독교인로 정치의 일선에 있던 인물들은 교회가 설정한 방향과 다르지 않게 행동하였다.곧 영미식 민주주의와 반공을 건국의 목표로 설정한 것이다. 물론 영미식 민주주의, 곧 자유민주주의의 개념에 대한 이해는 개인이나 계
논문
김명구
2015.04.13 11:26
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본 논문은 김재성 박사의 허락으로 이메일로 송부한 것을 받아 올리는 것이다. 각주는 생략하였다 –편집자 주- 칼빈 탄생 오백주년 (1509-2009)을 맞이하여 그가 남긴 공헌과 영향력을 평가하는 신학자들과 역사학자들의 연구서적들이 세계 여러 곳에서 많이 나왔다. 칼빈은 지난 2천 년간의 기독교 신학과 교회사에서 가장 큰 영향력을 발휘한 5대 인물의 반열에 올랐다. 라틴 교부들과 동방 교부들을 통합하여 네 명을 손꼽는데, 암브로스, 제롬, 어거스틴, 그레고리 등이다. 그런데, 칼빈은 이들을 종합하여 다섯 번째 교부의 지위에 올려놓아야 한다는 평가를 받았다. 그러나, 정확하게 말하자면, 칼빈은 이들 초대교회 교부들을 훨씬 능가하는 업적을 남겼다. 그는 어느 누구보다도
논문
김재성
2015.02.07 20:09
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왕밍따오의 박해와 말년‘흰 고양이든 검은 고양이든 쥐를 잡는 것이 좋은 고양이다’(不管白猫黑猫,捉到老鼠就是好猫)는 말은 덩샤오핑(鄧小平, 1904-1997)이 1962년 7월7일 언급한 ‘고양이 론’(猫論)에서 비롯된다.(1) 이 말은 중국의 실용주의를 잘 묘사한 말로 전해지고 있다. 우리말의 ‘꿩 잡는 것이 매’라는 말과 비교될 수 있을까. 목적 달성을 위한 수단의 합리화라고 이해할 수 있을까. 어쨌든 덩샤오핑의 ‘고양이 론’은 교조주의와 개인숭배 의식을 타파하고, 사회주의 중국 개혁과 개방 정책의 기조를 절묘하게 구사한 말로 이해된다. 중국은 덩샤오핑의 ‘고양이 론’대로 세계 경제대국으로 부상했다. 이는 미국이 자본주의의 가치관과 전통적 퓨리터니즘의 가치관을 융합한 실용주의(實用主義, Pragma
논문
이병길
2015.01.22 17:27
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‘혁명시대’ 의 ‘반혁명분자’ 왕밍따오(1) ‘王明道·劉景文 暫息之所’ ‘왕밍따오·리우징원 잠시 쉬는 곳’(계21:4)중국 장쑤성(江蘇省, 쑤저우(蘇州)의 동산화교묘원(東山華僑公墓) (1)에 안치된 왕밍따오 부부의 합장묘 비문(2), 리우징원(劉景文, Liu Jingwen, 1909-1992) 은 남편이 세상을 떠나자 ‘내 인생의 임무는 왕밍따오를 내조하는 것이었는데, 이제 그 임무를 완성했으니 나도 곧 떠날 것이다’ 라고 말했다. 리우징원은 중국 공산당 치하에서 순결한 신앙을 지키기 위해 18년 간 수형생활을 했으며, 1992년 남편이 세상을 떠난 다음 해 4월18일에 세상을 떠났다. 왕밍따오· 리우징원 부부의 비문은 영원한 미래 소망에 대한 그들의 신앙 고백이 그대로 반영된 것 같다.
논문
이병길
2015.01.19 10:33
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그리스도인이 꿈꾸는 하나님 나라 하나님 나라 개념과 의의는 기독교의 중심 가치이며 핵심 요소이고 기독교 철학의 기반이다. 만물의 근원이 무엇인가?∣탈레스와 하녀∣ 플라톤의 대화편 중 인식론을 다룬⌈테아이테토스⌋에 따르면 어느 날 탈레스가 천체를 보면서 걷다가 우물에 빠지고 말았다. 이를 본 영리한 하녀 트라키아가 깔깔 대고 웃었다.‘주인님은 하늘의 이치를 알려고 하기보담, 발밑의 우물이나 잘 보세요.’하면서 탈레스를 비아냥거렸다고 전한다. 아르케의 질문을 던진 자∣ 흔히 탈레스(기원전 624~546)를 철학의 기원으로 말한다. 그는 오늘날 터키의 밀레토스에서 태어났으며, 철학자들의 최초의 스승이었다. 아낙시만드로스와 수학자 피타고라스와 아낙시메네스로 이어 지는 스승과 제자
논문
코닷
2015.01.09 10:22
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서영준 박사의 ‘쉐마교육에 대한 개혁주의적 조명’ 논찬 서영준 박사님(편의상 이하 ‘발표자’로 호칭함)은 자신의 논문이 논찬자인 현용수(편의상 이하 ‘저자’로 호칭함)의 저서 25권과 탈무드 번역서 7권, 총 32권 중 2권(「부모여, 자녀를 제자 삼아라」1-2권, p. 1)과 쉐마교육학회(회장 김진섭 박사[백석대]; 부회장 안병만 박사[고신대원]) 임원들, 고용수 박사님(전 장신대 총장, 기독교교육학) 그리고 김의원 박사님(전 총신대 총장, 구약학)ㅡ모두가 개혁주의 신학자들이다ㅡ의 서평을 읽고 그 내용을 개혁주의적 입장에서 비평한 것임을 밝히고 있다. 먼저 비록 저자의 2권의 책만을 중심한다는 제약이 크지만, 저자의 책들을 읽고 연구한 데에 깊은 감사를 표하면서 다음과 같이 논평하고자 한다.
논문
현용수
2015.01.01 15:31
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쉐마교육에 대한 개혁주의적 조명(2) 본 연구는 2013 가을 개혁신학회 학술대회(2013. 10. 5)에서 발표한 원고를 수정 보완하였습니다. -필자- 분량이 너무 커서 2회에 나누어 올릴 수밖에 없음을 양지하시기 바랍니다. 각주는 파란 글씨로 문단 끝에 달았습니다. -코닷- 4.3. 교육관의 문제교육관은 교육목적, 교육내용, 교육방법, 교육평가를 결정한다. 다양한 교육현상을 어떻게 읽을 것인가를 결정하는 것이 교육관이다. 교육에서 발생하는 문제를 읽어내고 적절한 그 대안을 제시하며, 그 문제와 관련하여 교육내용을 선정하고 조직하며
논문
서영준
2014.12.30 11:38
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본 연구는 2013 가을 개혁신학회 학술대회(2013. 10. 5)에서 발표한 원고를 수정 보완하였습니다. -필자- 분량이 너무 커서 2회에 나누어 올릴 수밖에 없음을 양지하시기 바랍니다. 각주는 파란 글씨로 문단 끝에 달았습니다. -코닷- 쉐마교육(쉐마 교육연구원)에 대한 개혁주의적 조명(1) 1 서론교회는 지속적으로 성장을 꿈꾸고 그 꾼 꿈이 실현되도록 하나님의 은혜를 구하고 최선의 삶을 살기 위해 노력해 왔다. 한국 교회는 교회의 성숙과 성장, 그리고 성경적 교회를 세우기 위한 운동과 움직임을 다방면에서 일으켜 왔다. 그러한 운동에 교육은 상당한 일조를 했다. 교회는 기독교교육을 통해 성경을 가르치고 고백하는
논문
서영준
2014.12.23 11:08
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중국에서 진행되고 있는 ‘청교도운동’-중국 가정교회의 ‘청교도운동’16, 17세기 영국에서 시작된 청교도운동은 영국 국교(國敎, State Church) 에 대한 비국교도(非國敎徒, Nonconformist) 의 개혁운동이다. 20세기 중국에서 시작된 가정교회는 중국 당국이 관리하는 삼자교회(官方敎會)에 대한 중국의 ‘청교도운동’ 이라고도 부른다. 중국 교회의 특징은 교파 구분이 없다는 것이다. 다만 국가 공인(公認) 삼자교회와 비공인(非公認) 교회인 가정교회가 있을 뿐이다. 중국 가정교회를 영국의 청교도와 비교하는 이유는 그 연원과 진행 과정이 비슷하기 때문일 것이다.20세기 중국 교회를 말할 때 먼저 두 기관과 두 인물을 먼저 생각하게 된다. 두 기관 중 하나는 ‘중국기독교삼자애국운동위
논문
이병길
2014.12.17 10:54
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이슬람 교도 레자 아슬란의 예수론 비판 I. 방법론적 오류: 신앙의 그리스도와 역사적 예수의 분리머리말 올해 2014년에 들어와 정치 혁명가로서의 나사렛 예수 전기(傳記)가 논픽션 형식으로 출판되어 화제가 되었다. 미국 아마존, 뉴욕타임스 1위를 휩쓸고 영국, 중국, 독일 등 25개국 이상에 수출된 화제작으로 소개되고 있다. 다시 유대 독립운동가, 사회 혁명가로서의 나사렛 예수에 대한 논란을 일으켰다.화제의 책은 미국 캘리포니아 주립 리버사이드대 교수 레자 아슬란(Reza Aslan)이 저술한 『젤롯』(Zealot)(Reza Aslan, Zealot: The Life and Times of Jesus. Thorndike Press, 2014, 민경식 역, 『젤롯』, 서울: 와이즈베
논문
김영한
2014.12.14 16:19
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세계교회와 함께하는 한국선교에 대한 평가와 기대 이 논문은 11월 27일(목) 오전 11시부터 28일(금) 오후 4시까지 생명의빛예수마을(경기도 가평)에서 “한국 선교계의 폐단 분석과 대안 마련”이라는 주제로 제13회 한국선교지도자포럼에서 김종국 선교사(KWMF 대표회장)가 발제한 발표논문이다. -코닷- 1. 들어가는 말오늘 이 자리는 참으로 중요하다고 생각이 된다. 왜냐하면, 한국선교지도자들이 함께 모여 하나님 앞에서 솔직하게 우리 자신들의 모습들을 돌아보고, 더 나은 미래를 위한 대안들을 모색하는 것은 한국 선교가 더 성숙된 방향으로 나아가기 위한 필수과정이기 때문이다. 금년에 한선지포가 "한국 선교계의
논문
코닷
2014.12.07 08:19
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성공적인 노년목회와 사별목회, 어떻게 할 것인가? I. 시작하는 글우리나라는 저출산 현상과 함께 평균수명의 연장으로 인한 노인인구 비율이 세계에서 가장 빠른 속도로 증가하고 있다. 우리나라의 경우 65세 이상 인구는 2014년 현재 총 인구의 12.7%를 차지하고 있으며, 2017년에는 14%로 고령사회에 진입하고, 2030년에는 24.3%, 2060년에는 40.1%를 차지하는 것으로 추계되었으며, 2000년부터 2010년까지 10년간 우리나라의 기대수명이 76.0세에서 80.8세로 4.8년 증가한 것으로 나타났다(통계청, 2014). 또한, 2010년 이후부터 9년간 712만 명 정도(전체 인구의 14.6%)가 은퇴를 하는 나이에 접어들게 된다. 급속한 노년인구의 증가와 더불어 베이비붐 세
논문
코닷
2014.12.03 22:11